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El santo de los narcos

La Voz de San Diego, Reportaje, Alejandro Maciel Posted: May 13, 2009

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En medio de la obscuridad y silencio de la madrugada, con todo el sigilo posible, los trabajadores acercaron la maquinaria semi pesada, y en cuanto recibieron la orden, encendieron los motores y en unos cuantos minutos, destruyeron los altares levantados en honor de Jess Malverde, y de la Santa Muerte, adorados, segn las autoridades mexicanas, principalmente por los narcotraficantes.

Lo mismo ocurrio en Tamaulipas, en el Distrito Federal y en Tijuana, Baja California. Las autoridades mexicanas dijeron que la destruccin de esos altares forma parte de la lucha del Estado mexicano en contra del narcotrfico.

Con esta accin las autoridades mexicanas buscaban debilitar a los narcotraficantes por lo menos en el mbito espiritual, ya que a pesar de la llamada guerra frontal, hasta el momento, el gobierno no ha logrado disminuir ni la capacidad de operacin ni la capacidad de fuego de los narcotraficantes.

Un Robin Hood mexicano?

Jess Malverde, fue algo as como la versin sinaloense del mtico Robin Hood, o ms cercano an, de Chucho el Roto, que robaba a los ricos para dar a los pobres.

Malverde empez a ser buscado por el gobierno de Porfirio Daz, a travs del entonces gobernador de Sinaloa, Francisco Caedo, quien ofreci una recompensa por su captura.

Se cuenta que fue entregado por un compadre, a peticin del propio Jess, quien se saba enfermo y a punto de morir. Malverde le hizo prometer a su compadre que usara el dinero de la recompensa para hacer actos benficos, sin embargo, la promesa no fue cumplida, y del compadre, y del dinero, no se volvi a saber.

Tras su ejecucin el 3 de mayo de 1909, qued prohibido darle sepultura. Se dice que permaneci colgado de un rbol, hasta que la cuerda que lo sostena se rompi, y los restos cayeron al suelo.

Los habitantes de Culiacn, empezaron a cubrir el cuerpo de Malverde con piedras, hasta que poco a poco, se form un gran montculo. Dice la leyenda que a cambio de la piedra, con la que se enterraba su cuerpo, Malverde haca algn favor.

As naci el culto a Jess Malverde. Su relacin con los narcos se origina en 1970, cuando Raymundo Escalante, hijo del capo Julio Escalante, pidi a Malverde su ayuda para que los sicarios de su propio padre no lo mataran.

As naci "el Santo de los narcos".

Un "santo" que empez a ser adorado por personajes del estilo de Rafael Caro Quintero y Amado Carrillo Fuentes, conocidos narcotraficantes. Ya en los 80s el auge de la fe en este personaje se expandi pese a las crticas de la Iglesia catlica, que cuestionaba la existencia y milagros del bandido.
De acuerdo al investigador mexicano Luis A. Astorga "Malverde es parte de las mitologas populares, es el caso de una persona, como muchas en Mxico, que se enfrenta a la autoridad. No hay que confundir, su vida y su muerte se sitan mucho antes del trfico de drogas".

El santo de los pobres

Jess Malverde es venerado por inmigrantes, y personas pobres que lo celebran cada da 3, siendo el 3 de mayo la fecha principal, en la que cada creyente ofrenda dlares, pesos, botellas de tequila, ropa, veladoras y canciones: "Dejo mi suerte en tus manos, tu milagro es generoso, yo volver hasta el otro ao para no ser tan encajoso, gracias por lo que me has dado y por ser tan milagroso".

Otros colocan en su altar pequeos avisos clasificados: Solicito socio para mina de palo. Comunicarse al telfono X. Mensajes, que sin duda son ledos por narcotraficantes que buscan actividades lcitas para lavar su dinero.

Cuentan algunos que las bandas van, por encargo de narcos y tocan en agradecimiento a Malverde porque les ayud a pasar droga a Estados Unidos.

La visita a la capilla de Jess Malverde en Culiacn, es un destino obligado para los paseantes. En las paredes hay placas, que con todo tipo de faltas de orotografa agradecen a Malverde por algn milagro. Hay fotos por doquier, de personas que necesitan alguna gracia del santo, dlares pegados en las paredes, ya que tambin se encarga de velar por los indocumentados que intentan cruzar la frontera.
En el centro de la capilla se encuentra el busto de Jess Malverde, rodeado de una gran cantidad de arreglos florales.

En cuanto al busto, Jess Manuel Gonzlez, encargado de la capilla, reconoce que no representa la imagen de Malverde, ya que no se contaba con retratos que ayudaran a la creacin del busto. Por lo tanto, se hizo a consideracin del artesano que lo elabor, incorporando rasgos de Pedro infante y de Jorge Negrete, factor que Jess Manuel Gonzlez considera, importante en la identificacin de la gente con la imagen de Malverde.

Con informacin de Servicios de La Voz



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